Примерить на себя вечность

О спектакле «История доктора О» в частном театре «THEATRUM»

Уютная комната где-то на загородной вилле: шикарный кожаный диван и кресло, барная стойка, пылающий очаг. Гармонию фен-шуя почти не нарушают уложенные в коробки вещи и лёгкий беспорядок, явно связанный с переездом хозяина дома. Зрители отделены от сцены настоящим огромным стеклом. Таким образом, мы с самого начала оказываемся «на улице», в роли подглядывающего…

Со спектакля «История доктора О» в постановке Александра Борисова началась биография частного универсального театра «THEATRUM», открывшегося в феврале 2023 года в Верхней Пышме. В начале 2024 года жюри областного фестиваля, посмотрев этот спектакль, приняло в профессиональное сообщество новый театр, присудив ему специальный диплом «За яркий дебют в пространстве конкурса и премии “Браво”». В ожидании постройки собственного театрального здания «THEATRUM» временно базируется в здании Музея автомобильной техники.

Логично было бы предположить, что молодой, находящийся в стадии раскрутки театр будет привлекать зрителя лёгкими комедиями, пышными шоу, громкими именами режиссёров или кассовыми названиями мировой классики. Не тут-то было. «История доктора О» явно не подходит ни под одно из вышеперечисленных определений успешного театрального проекта. Этот спектакль – смелая, программная заявка театра, который не боится экспериментировать, создавать театральный продукт высокого класса, привлекать элитную публику, способную такое воспринимать.

Итак, восемь человек в одной комнате за бутылкой дорогого коньяка, множество научных теорий и одно совершенно невероятное открытие, способное перевернуть нашу картину мира. Собравшихся сшибает с ног признание Джона Олдмена (Георгий Добровицкий) в том, что отроду ему уже… 140 веков. Звучит невероятно. Этакий новый Горец из популярного британского фантастического боевика 80-х. Битв на мечах ради спасения мира явно не предвидится, но развернувшееся интеллектуальное сражение по своему накалу ничуть не уступает.Мир каждого из собравшихся действительно оказывается под угрозой! Всё, во что они верили, на чём строили свои убеждения, переворачивается вверх дном. Только юная студентка принимает эту новость с наивной радостью, полностью и открыто допуская возможность существования вечного человека. Эту роль исполняет Ксения Беспрозванная, в этом году окончившая ЕГТИ (мастерская Е.Царегородцевой).

Остальным приходится нелегко. В уютной гостиной Джона Олдмена собрались биолог, антрополог, историк, археолог и  психиатр. Версия о том, что Джон Олдмен не в своем уме и нуждается в срочной помощи, в данной ситуации звучит вполне логично. Каждый из них проверяет на прочность утверждение Джона с точки зрения своей науки.

Что означает загадочное заявление коллеги? Неудачная (или удачная) шутка? Розыгрыш? Приглашение к интеллектуальной игре? Возмутительная ложь? Каждому из занятых в спектакле артистов досталась роль, полная крутых эмоциональных виражей, смены психологических состояний, а также не менее сложных для артиста зон длительного молчания на сцене. Каждый из них направляет траекторию развития своего персонажа, согласуясь с заложенным в тексте пьесы характером и биографией.

Археолог Арт (Максим Удинцев), вспыльчивый максималист, открыто возмущён неудачной шуткой товарища. Он откровенно бесится и требует признания, что утверждение Джона – ложь. Антрополог Дэн (Валерий Прусаков), мягкий и добродушный, ведёт линию «доброго полицейского», выравнивая острые углы развернувшейся интеллектуальной битвы примиряющим: «В этом мире возможно всё». Биолог Гарри (Сергей Шляпников) остаётся в рамках предложенной игры, ловя своеобразный кайф от происходящего. Зал добродушно смеётся, глядя как он, размахивая полотенцем, бегает по комнате, «задувая» воображаемые свечки на именинном торте Джона.

Доктор-психиатр Уилл в исполнении заслуженного артиста РФ Ильи Скворцова деловито занимается своими прямыми обязанностями, переживая, может быть, более всех, собственные потрясения. Историк, искусствовед и истовая христианка Эдит (Олеся Зиновьева), подобно Арту, возмущена, осуждает Джона и требует немедленного разоблачения неудачной шутки. Особняком от всех находится Сэнди (Полина Полицеймако), для которой вообще не стоит вопрос, правду говорит Джон или нет. Она просто влюблена и хочет быть с любимым человеком. Ей вовсе не важно, сколько лет им на это отпущено.     

«История доктора О» – увлекательное путешествие внутрь китайской шкатулки, в которой за каждой новой дверью оказывается новая, и так до бесконечности. В первый момент никому и в голову не приходит принять на веру утверждение Олдмена (что в переводе означает «старый человек»): «Тебе 14 000 лет? Не выглядишь и на 900!». Тем не менее, все радостно включаются в интеллектуальную игру. Принимают предложенные правила и подхватывают, начинают рассуждать, задавать каверзные вопросы. Но у Джона есть ответ на любой вопрос. Понемногу это начинает раздражать. Сомнения в его нормальности, но одновременно и сомнения в собственных убеждениях... Дичь. Ложь. Невозможно. Ни один нормальный человек не в силах такое принять. Противоречит здравому смыслу. Не укладывается в сознании. А всё же притягательно, поэтому остановиться уже не может никто.

Отгороженные стеклом, а, значит, пока ещё находясь в относительной безопасности, мы наблюдаем этот процесс. Задняя стена уютной гостиной оказывается экраном, на который проецируется процесс постепенного разрушения. Качественный, предельно натуралистичный 3D-mapping от режиссёра компьютерной графики Константина Ванюкова становится важной составляющей спектакля. Он дополняет реальность, раздвигает её рамки, обнажая для зрителя то, что участникам происходящего пока ещё неведомо.  

Впрочем, в относительной безопасности зритель остаётся недолго, и не только потому, что каждый в зале, сам того не замечая, уже отправился в опасное  путешествие вместе с героями пьесы. Обратного пути не будет. Более того, разделяющая зрительный зал и сцену стеклянная стена неожиданно исчезает. Её – буквально, физически – уносят рабочие благотворительного фонда, в который уезжающий Олдмен пожертвовал обстановку своего дома. Рабочие выносят не только мебель и стеклянную стену, но даже боковые панели, образующие стены гостиной (художник Фемистокл Атмадзас).

С этого момента спектакль втягивает в себя, словно гигантская воронка. Персонажи, в свою очередь, будто лишаются защитного панциря (читай, собственных уютных и привычных убеждений). Исчезнувшие стены выбрасывают их в огромный холодный мир. Отныне они (и мы с ними!) – одни во вселенной. Обвиняя в сумасшествии своего коллегу, они всё больше сомневаются в собственной нормальности, твёрдости собственных убеждений. Расползающиеся узоры льда по стене… Участники происходящего будто мёрзнут физически: греют руки, накидывают на плечи куртки и придвигаются поближе к огню.

Очаг. Вот основа – в прямом и переносном смысле стержень бытия человека. Стеклянный очаг на сценической площадке привлекает внимание с самого начала спектакля. Живой огонь составляет уют гостиной Джона Олдмена, который и сам он то и дело садится в кресло напротив него. Он просто смотрит на огонь, подкладывает поленья. Конечно, на самом деле огонь, как и полагается в театре, всего лишь имитация, но выполнен он максимально натуралистично, и это важно для постановщиков. Неслучайно по ходу действия звук потрескивающих поленьев несколько раз усиливается, тонкими, едва уловимыми акцентами наполняя зрительный зал.

Живой огонь в очаге участвует в происходящем с первой минуты действия спектакля, но до поры до времени остается в «тени». В нужный момент он вдруг выходит на первый план, становясь главным действующим лицом, объединяя и буквально спасая участников истории. Он становится для них центром вселенной, единственной опорой и оплотом. Происходит это в тот момент, когда Олдмен, рассказывая им свою историю Христа, лишает их последней опоры – веры. Падает поддерживающая оболочка, шелуха тысячелетий. Уже не до возмущения, потому что больше нечего возразить. Лишь беспомощные реплики Эдит: «Ты не был Иисусом» – как последняя попытка устоять.  

Они собираются тесным кружком вокруг огня. Тянутся к нему, словно к спасительному центру, как ученики Христа 2000 лет назад. Нет, еще дальше – они вернулись к тому, что было на много веков раньше – к пещере Платона. К ней отсылает 3D-изображение на стене: каменные своды, силуэты людей и пляшущие блики огня на стене… Всё, что им остаётся теперь, – лежать на полу в отблесках древнего костра и слушать Бетховена. В этой сцене изображение на стене, до сих пор существовавшее будто параллельно происходящему, дополняя реальность, но не включаясь в нее, вдруг на мгновение соединяется со сценой. Едва уловимый момент, когда Джон и Сэнди, лежащие на полу, поднимают и соединяют свои руки. Две тени на стене вдруг делают то же самое…

Резкий окрик возвращает в реальность. Яркий электрический свет. Конечная остановка, все на выход – это всего лишь розыгрыш. Вздох облегчения или запоздалое возмущение неудачной шуткой – на самом деле реакция не так уж важна. Путь, который прошли герои спектакля, удивителен. Путь обновления, очищения от стереотипов.

Путешествие внутрь китайской шкатулки не пройдет бесследно. На каменных стенах распускаются свежие зеленые ростки. На самом деле неважно, останется Сэнди с Джоном или покинет его, пойдёт дождь или нет. Просто мир каждого из нас уже никогда не будет прежним.